Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

ВЕРНЫМ ПУТЕМ - Ленин

Правда о демократии и обществе потребления

Раз уж зашел разговор о Платоне, то после внимательного знакомства с ним, "открытия", изрекаемые современными философами и социологами об обществе потребления, кажутся прямо таки смешными:




Платон, Государство, Книга восьмая:

"Демократия, на мой взгляд, осуществляется тогда, когда бедняки, одержав победу, некоторых из своих противников уничтожат, иных изгонят, а остальных уравняют в гражданских правах и в замещении государственных должностей, что при демократическом строе происходит большей частью по жребию.

В демократическом государстве нет никакой надобности принимать участие в управлении, даже если ты к этому и способен; не обязательно и подчиняться, если ты не желаешь, или воевать, когда другие воюют, или соблюдать, подобно другим, условия мира, если ты мира не жаждешь. И опять-таки, если какой-нибудь закон запрещает тебе управлять либо судить, ты все же можешь управлять и судить, если это тебе придет в голову. Разве не чудесна на первый взгляд и не соблазнительна подобная жизнь?

Эта снисходительность вовсе не мелкая подробность демократического строя; напротив, в этом сказывается презрение ко всему тому, что мы считали важным (крах идеалов), когда основывали наше государство. Если у человека, говорили мы, не выдающаяся натура, он никогда не станет добродетельным; то же самое, если с малолетства - в играх и в своих занятиях - он не соприкасается с прекрасным. Между тем демократический строй, высокомерно поправ все это, нисколько не озабочен тем, кто от каких занятий переходит к государственной деятельности. Человеку оказывается почет, лишь бы он обнаружил свое расположение к толпе.

Эти и подобные им свойства присущи демократии - строю, не имеющему должного управления, но приятному и разнообразному (плюрализм). При нем существует своеобразное равенство - уравнивающее равных и неравных (толерантность).

Взгляни же, как эти свойства отразятся на отдельной личности.

Когда юноша, выросший, как мы только что говорили, без должного воспитания и в обстановке бережливости, вдруг отведает меда трутней и попадет в общество опасных и лютых зверей, которые способны доставить ему всевозможные наслаждения, самые пестрые и разнообразные, это-то и будет у него, поверь мне, началом перехода от олигархического типа к демократическому.

Опорожнив и очистив душу юноши, уже захваченную ими и посвященную в великие таинства, они затем низведут туда, с большим блеском, в сопровождении многочисленного хора, наглость, разнузданность, распутство и бесстыдство, увенчивая их венками и прославляя в смягченных выражениях: наглость они будут называть просвещенностью, разнузданность - свободою, распутство - великолепием, бесстыдство - мужеством (свобода нравов и сексуальная революция). Разве не именно так человек, воспитанный в границах необходимых вожделений, уже в юные годы переходит к развязному потаканию вожделениям, лишенным необходимости и бесполезным (чрезмерное потребление).

Но если, на его счастье, вакхическое неистовство не будет у него чрезмерным, а к тому же он станет немного постарше и главное смятение отойдет уже в прошлое, он отчасти вернется к своим изгнанным было вожделениям, не полностью станет отдаваться тем, которые вторглись, и в его жизни установится какое-то равновесие желаний: всякий раз он будет подчиняться тому из них, которое ему словно досталось по жребию, пока не удовлетворит его полностью, а уж затем - другому желанию, причем ни одного он не отвергнет, но все будет питать поровну (жажда новинок, гаджетомания).

Изо дня в день такой человек живет, угождая первому налетевшему на него желанию: то он пьянствует под звуки флейт, то вдруг пьет одну только воду и изнуряет себя, то увлекается телесными упражнениями; а то бывает, что нападет на него лень, и тогда ни до чего ему нет охоты. Порой он проводит время в занятиях, кажущихся философскими. Часто занимают его общественные дела: внезапно он вскакивает и говорит и делает что придется. Увлечется он людьми военными - туда его и несет, а если дельцами, то тогда в эту сторону. В его жизни нет порядка, в ней не царит необходимость; приятной, вольной и блаженной называет он эту жизнь и как таковой все время ею и пользуется (или, как бы сказали сегодня, потребляет собственную жизнь)."




При этом, Платон пишет за две с половиной тысячи лет до завершения индустриализации, он уже в своем, античном, демократическом обществе усматривал все те же болезни, которые мы наблюдаем в нашем.

А это значит, что "ученые", объясняющие выше указанные признаки общества потребления через индустриализацию и экономическую зависимость системы от производства, не только не открыли ничего нового, но и попросту ошибаются.

Потому ли, что не понимают истинных причин, или потому, что не решаются выступить против самого святого и незыблемого в нашем обществе - демократии...

Вот такие пироги.



Пиратрикс

Снежный город Firenze

Я так безумно соскучился по снегу в нашем теплом ИзраИле!

А здесь, во Флоренции, как мне все, кого бы я не спрашивал, обещали, зима совсем не снежная...

Но не тут-то было! В течении трех дней с пятницы по понедельник столица Тосканы выглядела вот в таком духе:


Snow in Florence


Collapse )

При этом, как оказалось, итальянцы совсем не подготовлены к снегопадам.
От этих, не Бог весть каких обильных, осадков в Италии отменилось или отложилось множество поездов, авиа-рейсов, автобусы ходили только по центру города.

А сегодня потеплело, и пошедший к вечеру дождь смыл остатки снега. Но предчувствие зимних праздников осталось :)


Пиратрикс

(no subject)


Тель Авив, Фото




Когда наблюдаешь сложный, трогательный и по-своему прекрасный мир людей простых, не богатых, порой - искалеченных жизнью, сердце наполняется добротой и светом. Не состраданием, а именно светом потому, что воочию видишь ту едва уловимую гармонию, которая просачивается в мир разрушения и упадка.

Но этим постом я хотел показать еще кое-что.

Этот розовый дом, который стоит особняком в окружении полуразрушенных, полуиндустриальных построек с первого взгляда вообще представляется миражем. Потому что вокруг полный п_ц, а он стоит и сверкает своими стеклянными блёсками на розовом фоне. И эта показная веселость словно говорит нам: "Смотрите: вокруг разруха, беда, упадок, а во мне – радость, покой и свет".

Но почему-то, совершенно очевидно, что это не так. Едва уловимая дисгармония просачивается в иллюзорный розовый мир, созерцая который, чувствуешь, как сердце наполняется добротой и состраданием.

P.S: Да, и музыка, музыка в моих постах тоже неспроста.